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——香港王先生全口種植牙案例 由于疫情，许多香港顾客有一年多未能来复诊。很多顾客在等待通关来诊，王先生也是其中一位。 经过隔离等候，顾客前陣子到診戴好全口牙，露出笑容。 咨詢全口種植牙請聯絡 維港口腔連鎖 推薦閱讀： 深圳植牙價目表 深圳箍牙價目表 深圳杜牙根價目表 深圳牙貼面價目表

  一、來自甲骨文的記錄： 據出土的甲骨文記載，三千多年前的商代的古人已經意識到 蛀牙 的症狀和危害，這是全世界已知較早的牙科有關記錄。           二、孔子時代的口腔保健： 我國儒家孔子弟子及後來學者所記十三經之一的《禮記》，記載東周時期古人：“雞初鳴，鹹盥漱”，說明中國人在春秋末期就每天早上用鹽水漱口，開始注重口腔清潔。           三、唐朝的口腔醫學“本科”： 唐朝太醫署的醫學分科，首次出現耳目口齒科，明確培養一為耳目口齒科大夫的學制是四年，開創我國口腔醫學分科專業化的先河。           四、五代十國時期出現世界史上的首支牙膏： 南朝梁武帝蕭衍之弟蕭秀於509年組織編寫《類苑》首次記載了“口齒烏髭”的牙膏配方。           五、宋代的專業牙醫： 《宋會要輯稿》卷七十二《職官》二十二之三十六載，規定太醫局分九科，其中包含“口齒兼咽喉”科。宋代的民間也出現了專業從事鑲牙的人，還在宋代軍醫方面記錄了一場牙科外科手術。           六、近代的牙科： 清末，1898年前後，皇家建立了宮庭式的牙醫室，當時的陳鏡容牙醫師應用西方的口腔科藥品與材料來治療牙齒疾病、修復缺牙。民國，首位來華的外國牙科醫學傳教士加拿大人林則醫師，於1907年在中國創辦了首家民間牙科診所，其於1911年擴建為牙症醫院。          七、新時代的牙科：        （1）1989年，國家衛生部確定每年9月20日為“全國愛牙日”，號召大家重視口腔健康，並從2016年至今連續五年將全國愛牙日主題定位：“口腔健康，全身健康”。        （2）1996年，中華口腔醫學會成立，口腔健康事業得到國家層面的高度重視。        （3）2008年，國內逐步開放民營牙科診所的註冊，公立醫院與知名院校的牙醫們，通過考試可以申請到民營醫...

高考之后，你打算做什么呢？ 高考过后 是一个 漫长又悠闲的暑假 ， 有的 同学开始体验 “打工 人 ” 生活 ， 也 有 的 同学开始 “世界那么大，我想去看看”的说走就走的旅行。 而有的同学 已开启 一场 “悄悄” 变 美 的 计划。 毕竟 网络上说道： “ 高考也许 是 最后一次看才华 ” 你知道吗？ 之后就 是 开启 既 看脸 又看才华 的时代啦！ 但是，看脸 ≠ 整容 因为一口整齐洁白的牙齿也可让你 “ 口齿生香 ”   维港口腔推出 “状元奖励计划”，送出 10 个指定品牌的隐形矫正名额给 2021 届广东省内高考状元，先到先得！ 广东各市的高考状元们快快接招！ 慢点划走！其他优秀毕业生也有福利！！ 凭借高考证明，矫正优惠折上折！ 不仅可以享受维港口腔暑期矫正优惠 而且还能在优惠的基础上打折哦 ~ 所以你还不赶紧趁着暑假给自己一个【改 “牙”换面】的机会吗？ 暑假时期做牙齿矫正，到底有多方便！！ 1、 时间 充裕 ，易于安排：在开始牙齿矫正前，医师需要进行多项详细的检查诊断分析并结合矫正者的要求去设计矫正方案。如果前期需要补牙、拔牙等治疗，还需空出许多时间先解决口腔问题，所以从决定矫正，到戴上牙套，这过程的准备需要预留时间完成。 高考后 时间充裕 ，可以加速矫正进程。 2 、 在家安然度过矫牙适应期 ： 刚戴上牙套 需要 一段适应期：比如说话不习惯、吃饭不舒服、口水多、 产生 口腔溃疡等等 情况 。高考后 时间充裕 ，可以轻松 让你 度过矫正适应期，尽快适应矫 正 生活。 3 、 美丽蜕变， 信心十足： 经过高考后暑期两 三 个月的矫正，原 本 参差不齐的牙齿逐渐变得整齐美观，面部整体的协调感得到改善， 未来的 准大学生们 也 可以更自信地迎接大学生涯 啦 ~ 推薦閱讀： 深圳植牙價目表 深圳箍牙價目表 深圳杜牙根價目表 深圳牙貼面價目表

          叩齒古寺 位於廣東省潮州市湘橋區，是潮州著名庵寺之一，千年名刹，吸引眾多海內外人士參訪。        “叩齒古寺”名稱就大有來歷！始建於唐朝，原名“大隱庵”。唐元和十四年(819年)，韓愈（唐宋八大家之首韓文公）南下任潮州刺史。有一次到訪大隱庵，看到堂上講法的大顛禪師，韓愈心中默念禪師露出兩個大門牙很難看！          相傳，大顛禪師是開悟之人，心有感應，遂在法會之後，拔下自己的兩顆門牙包好托人送到刺史府上。次日，韓愈剛升堂辦理州務，隨從呈上一小包物品，韓愈打開一看，是兩個大牙齒，外有一紙書信，字體渾厚端莊，寫著“儒以仁為本，佛亦濟眾生。道異旨自同，會我海嶼邊。”        韓愈頓時陷入迷惑：“這和尚還真神靈，能熟知我心想。”內疚地說：“我單憑相貌輕率地對一個人下結論，枉曲了好人，實不應該。”於是當堂揮筆寫了“叩齒庵”三個大字，命人送到古寺，可大顛和尚已前往潮陽靈山寺。自此古寺改名為“叩齒庵”，後又更名“ 叩齒古寺 ”。        此後，韓愈多次緻信大顛禪師，頻繁互相訪問，並結下很深的情誼。韓愈離開潮州北上赴任前，再次專程到古寺跟大顛禪師敘別，並贈衣表示惜別之情。大顛禪師特意建了“留衣亭”以示懷念。          資訊拓展：        1、韓愈（768年－824年12月25日），唐代中期大臣，文學家、思想家，作為唐代古文運動的宣導者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。與柳宗元並稱“韓柳”，與柳宗元、歐陽修和蘇軾並稱“千古文章四大家”。宣導“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等寫作理論，對後人具有指導意義。著有《韓昌黎集》等。       2、韓愈對潮汕的積極作用：韓愈之治潮惠政，主要有驅鱷除害、關心農桑、贖放奴婢、延師興學等方面。當韓愈來潮州之時，潮州正處在歷史發展的關鍵階段。韓愈對潮州生活世界的影響是多方面的。潮州市區今有“昌黎路”，有“昌黎小學”...

       宋代“網紅”詞牌《釵頭鳳》的作者陸遊，是著名愛國詩人，現存詩詞有9362首。陸遊詩歌題材涉獵廣泛，與 牙齒疾病 相關的詩詞竟有150多首。          陸遊和唐婉淒美的愛情故事，因為兩個人相別數年後在浙江紹興沈園不期而遇而先後分別寫下的兩首《釵頭鳳》而廣為流傳。離別唐婉之後，中年的陸遊體弱多病，尤其是牙科疾患幾乎糾纏了他整個後半生。詩人記錄了自己的牙齒鬆動、牙齒稀疏、牙齒脫落、牙齒缺失的過程，這幾乎就是牙周病的整個自然惡化過程。陸遊描寫自己牙齒鬆動的詩詞有數十首，《識喜》：“齒搖徐自定，發脫卻重生。”《雜興》：“足弱僅能行，齒搖常欲墮。”《新涼書懷》：“一齒屢搖猶決肉，雙眸雖澀尚耽書。”……記錄了一位古代牙科患者牙周病初期齒鬆動是的症狀。             牙周病 得不到科學治療，導緻牙齒一一脫落。         《老態自遣》：似見不見目愈衰，欲墮不墮齒更危。        《老歎》：一齒危將墜，雙瞳久已昏。        《病齒》：似病非病臂已瘳，當墮末墮齒難留。        《對酒作》：齒落不廢嚼，足跛尚能履。        《齋中雜興》：衰殘口兩齒，困厄家四壁。        陸遊有三十多首詩寫到自己牙齒掉落，口腔中隻剩下兩顆牙齒，說話已經漏風了。在《雨後快晴步至湖塘》中，陸遊寫道：齒豁從教道字訛，負薪陌上且行歌。牙齒缺失後，牙齒漏風，所以影響說話發音，講學的時候發音不正。《初歸雜詠》：齒豁頭童盡耐嘲，即今爛飯用匙抄。沒有牙齒而影響了個人形象，被兒童嘲笑，而且隻能吃粥了。            在沒有 牙醫 的年代，古人也會牙疼到徹夜難眠、滿地打滾，卻隻能長期承受牙疾的痛苦。不得不說，健康與幸福感是多麼的直接相關。向著名詩人緻敬，珍惜當下的美好生活。      ...

  牙齒矯正的方式多種多樣， 傳統和自鎖矯正 有哪些區別呢，本文 就跟著小維的步伐一起探索這其中的 “奧妙”吧！ 簡單的介紹一下它們的 “性能” 1、 傳統金屬托槽通過黏連劑把矯正托槽固定於牙齒頰側，再通過結紮絲與矯正托槽施加力量，從而達到矯正牙齒的目的。 2 、 自鎖托槽就是在金屬托槽上加了一道門，可以直接將正畸鋼絲鎖閉在托槽的槽溝內，免除了結紮鋼絲或橡皮圈對正畸鋼絲的捆綁。 它們之間有哪些區別呢？ 1 、 舒適度 的 差異 傳統金屬：需彈性結紮絲來固定弓絲，而結紮絲較小， 在矯正過程中 就 容易 刮破黏膜， 導致口腔潰瘍 等情況，舒適度比較低 。 金屬自鎖： 依賴滑動或轉動的托槽蓋、栓蓋或彈性夾把弓絲固定於托槽槽溝內的，沒有結紮絲，所以 矯正過程中 更加舒適、安全 。 2 、 矯正 的 效率 傳統金屬： 在結紮的階段中，容易產生一定人為的摩擦力 ，而 摩擦力越大，矯正時間就相對越長 ，效率越低。 金屬 自鎖 ：允許弓絲在托槽溝內自由移動， 可以減少摩擦力，使牙齒移動的速度變得更快，矯正的時間 更短，效率越高。 3 、 復診週期 傳統金屬 ：結紮過程 中會 產生摩擦力，摩擦力 大 ， 就會減慢牙齒的移動，所以復診週期會越短，一般 1 個月復診一次。 金屬 自鎖： 特殊裝置大大 降低了弓絲與托槽之間的摩擦阻力， 所以復診週期比較長，一般 1 個半月左右復診一次。 別太擔心！其實傳統 金屬 矯正 和自鎖 矯正 都是目前發展成熟的矯正 方式，所以 需要矯正的 小夥伴們 可根據自身情況 和醫生的建議來 選擇。不過無論選擇哪一種方法，只要相信醫生並且遵從醫囑，都會有一個良好的矯正效果。 如果您還在糾結，可以過來維港口腔面診矯正專家免費設計矯正方案哦 ~ 推薦閱讀： 深圳植牙價目表 深圳箍牙價目表 深圳杜牙根價目表 深圳牙貼面價目表